Muzik Malaysia
Muzik Malaysia merangkumi muzik tradisional dan kontemporari yang dimainkan oleh rakyat Malaysia.
Muzik tradisional
Rencana utama:
Muzik tradisional
Muzik Malaysia banyak dipengaruhi bentuk muzik negara jirannya iaitu
Indonesia dan
Thailand, dan juga dipengaruhi oleh gaya muzik negara jauh seperti
Portugis,
Filipina dan
China (Munan, 175). Kaum peribumi
Semenanjung Tanah Melayu bermain dalam ensembel kecil digelar
kertok, iaitu sebentuk muzik
gamelan yang cepat dan berirama.
Ghazal dari
Tanah Arab amat laris di pasaran muzik
Kuala Lumpur dan
Johor, melahirkan bintang tekrenal seperti
Kamariah Noor. Di
Melaka,
ronggeng merupakan jenis
muzik tradisional yang paling laris dimainkan, dan didendangkan dengan alunan
biola,
gendang,
akordion dan
gong. Muzik dan tarian
zapin dari
Arab juga laris di seluruh Malaysia. Zapin lazimnya diserikan oleh
gambus dan beberapa buah gendang.
Dondang sayang pula perlahan dan bersungguh-sungguh dendangannya dengan campuran pengaruh dari China, India, Arab dan Portugal serta unsur tradisi.
Muzik pop
Persada muzik pop Malaysia berkembang dari muzik asli tradisional yang dipopularkan pada pada
1920-an dan
1930-an oleh rombongan
Bangsawan, yang sebenarnya merupakan sejenis opera Malaysia yang dipengaruhi opera India yang mula-mulanya dikenali sebagai Wayang Pasir (Parsi) yang dimulakan oleh
orang Parsi kaya-raya yang menetap di India. Rombongan ini memainkan ceritera dari pelbagai golongan budaya seperti orang India, Barat, Islam, Cina, Indonesia dan Melayu. Muzik, tarian, lakonan berkostum yang digunakan dalam persembahan bergantung kepada ceritera yang disampaikan. Pemuzik-pemuzik dalam rombongan ini kebanyakannya orang Melayu tempatan, orang Filipina dan orang Goa yang berasal dari India. Antara lagu-lagu pop Melayu yang terawal ialah Tudung Periok yang dinyanyikan oleh Momo Latif yang merakamkan lagu itu pada tahun
1930. Pada
1950-an P.Ramlee menjadi penyanyi dan komposer Melayu paling popular dengan sebarian balada perlahan seperti Azizah, Dendang Perantau dan Di Mana Kan Ku Cari Ganti yang amat diingati ramai.
Pop yeh-yeh
Pada
1960-an, pemuzik Pop yeh-yeh yang dipengaruhi muzik Barat menjadi tumpuan utama. Genre pop yeh-yeh amat popular di Malaysia,
Singapura dan
Brunei pada 1960an. Pop Yeh-yeh menakluki persada muzik Melayu dari
1965 hingga
1971. Muzik dan fesyen ala
The Beatles dan kumpulan muzik
rock and roll British yang lain pada 1960-an mencetuskan pengaruh kuat terhadap kumpulan pop yeh-yeh yang juga secara amnya dipengaruhi industri muzik Melayu ketika itu. Sebenarnya, istulah "pop yeh-yeh" dipetik daripada sebaris lagu Beatles popular berjudul She Loves You ("she loves you, yeah-yeah-yeah".) Lagu pop yeh-yeh tempatan pertama merupakan lagu Suzanna yang dinyanyikan oleh
M Osman pada tahun
1964. Sewaktu kemuncak kegilaan pop yeh-yeh, kebanyakan kumpulan muzik genre ini mencuba sedaya upaya untuk meniru gaya rupa, gubahan muzik dan persembahan The Beatles. Biasanya kumpulan ini – dirujuk sebagai "kumpulan gitar rancak" atau singkatannya "kugiran" – terdiri daripada empat orang ahli yang menyanyi sambil memainkan empat alatan mzuik yang asas (dua buag gitar elektrik, sebuah bes elektrik dan satu set dram). Kebanyakan kumpulan tersebut dibentuk di Singapura dan di Malaysia. Negeri
Johor dan Singapura dijadikan pusat kegiatan bagi kumpulan-kumpulan ini. Kebanyakan rakaman muzik mereka dilakukan di Singapura seperti di Studio EMI lama di MacDonald's House di Orchard Road serta banyak lagi studio kecil milik persendirian. Perkataan "kugiran" julung kalinya disiarkan di Radio Singapura dalam rancangan carta mingguan "Lagu Pujaan Minggu Ini" yang diacarakan oleh
DJ Melayu pertama M.I.A. (Mohd Ismail Abdullah). Adalah difahamkan bahawa singkatan "Ku-Gi-Ran" merupakan cadangan seorang pegawai sari kata bernama Daud Abdul Rahman. "Kugiran" teridri daripada lima atau enam orang anggota termasuk seorang penyanyi utama, seorang pemain gitar utama, seorang pemain bes, seorang pemain gitar berirama, seorang pemain organ (atau keyboard) dan seorang pemain dram. Pembentukan dan perkembangan kugiran ini mendorong penubuhan dan kewujudan pelbagai syarikat rakaman di Singapura pada 1960-an dan kebanyakan lagu-lagu ini dirakam dalam bentuk piring hitam dan laris dijual dalam komersial. Sebilangan penyanyi yang mencipta nama ketika zaman itu termasuk
M. Osman,
A. Ramlie,
Jeffrydin,
Adnan Othman,
Halim Yatim "Jandaku",
Afidah Es,
J. Kamisah,
Siti Zaiton,
J. Sham,
A. Rahman Onn,
Hasnah Haron,
J. Kamisah,
Fatimah M. Amin,
Asmah Atan,
Orkid Abdullah,
A. Remie,
Zam Zam,
Salim I,
Kassim Selamat,
M. Rahmat,
A. Karim Jais,
M. Ishak,
Hussien Ismail,
Jaafor O,
A. Halim,
Azizah Mohamed,
S. Jibeng dan
L. Ramlee. Kumpulan rock dan pop yang turut masyhur ketika itu termasuk
kumpulan The Rhythm Boys,
The Siglap Five,
The Hooks yang diketuai
A. Romzi (dengan lagu hitnya Dendang Remaja),
The Siglap Boys,
Les Kafilas,
The Cliffters yang menampilkan Rikieno Bajuri,
Impian Bateks yang menampilkan
Rudyn Al-Haj dengan lagu popularnya Naik Kereta Ku dan persembahan a capellanya seperti Oh Posmen, Gadis Sekolah etc,
The Swallows yang terkenal dengan La Aube, Angkut-angkut Bilis etc yang dinyanyikan vokalis mereka
Kassim Selamat. Lagu La Aube pernah laris di
Jerman. Zaman kegemilangan pop yeh-yeh berakhir pada tahun
1971. Sejak itu, pusat industri muzik Melayu berpindah ke Kuala Lumpur. Ramai komposer, penggubah, epnulis lirik, penyanyi, dan penerbit mula berpijak bukan sahaja di
Kuala Lumpur bahkan juga di kota lain seperti
Johor Bahru dan
Ipoh bagi mencari peluang dalam industri muzik Melayu yang kian berubah.
Perubahan citarasa muzik
D.J. Dave,
Hail Amir dan
Uji Rashid memperkenalkan muzik berpengaruh
Hindustan pada
1970-an.
Sekitar akhir 1970-an dan awal
1980-an, pasaran bagi rakaman dan artis tempatan and artiste amat besar permintaanya, maka terikatlah kumpulan dan pemuzik yang sering bermain dalam kelab dan pab kepada kontrak rakaman. ketika inilah masanya apabila artis, kumpulan dan ahli perniagaan bukan berkaum Melayu menjelajahi industri muzik Melayu. Kumpualn-kumpulan seperti
Alleycats,
Discovery,
Carefree dan
Chendrawasih menerajui pemondenan muzik pop Malaysia; manakala penyanyi solo seperti
Sudirman dan
Sharifah Aini membantu industri mencapai kegemilangan. Sebelum pertengahan
1980-an munculnya satu lagi genre muzik, iaitu
slow rock,
heavy metal,
hard rock dan
blues. Kumpulan masyhur dari Barat seperti
Scorpions,
Led Zeppelin,
Deep Purple,
Def Leppard antara pengaruh bagi kugiran rock Malaysia.
M. Nasir dan
JS Kevin memainkan peranan penting dalam membentuk
muzik rock di Malaysia sebgai penggubah dan penerbit selama hampir sedekad. Beliau menerbitkan hasil kumpulan rock tempatan seperti
Search dan
Wings lalu memacu mereka kepada tahap kemuncak muzik rock Malaysia. Gejala
cetak rompak dalam bentuk menyalin
kaset dan
cakera padat menjadi meluas dan sukar terkawal ketika itu kerana jualan bahan-bahan ini meningkat dengan dorongan kejayaan ekonomi negara. Sekitar akhir
1980-an dan awal
1990-an,
R&B dan
muzik pop menjadi tumpuan pemuda di kota. Muzik ini berunsur kosmopolitan dan ditujukan kepada gologan profesional danberpendidikan. Penyanyi pujaan ramai seperti
Sheila Majid serta penerbit terkemuka seperti
Mac Chew dan
Jenny Chin yang dipengaruhi R&B, fusion dan jazz mencapai impian mereka dan menyediakan haluan baru untuk ramai lagi artis R&B Malaysia akan datang. Pada pertengahan 1990-an,
kumpulan KRU, sebuah kumpulan vokal yang terdiri daripada tiga orang adik-beradik membangunkan rap dan hip-hop Melayu.
Pengaruh agama Islam
Pada
1991, album bertemakan alam sekitar yang dirakamkan
Zainal Abidin dikeluarkan, merangkumi lagu gubahan
Mukhlis Nor dan penerbitan oleh
Roslan Aziz. Album ini disambut hangat oleh orang awam dan persada muzik antarabangsa terutamanya di benua
Asia. Sekitar waktu ini muzik pop
nasyid iaitu sebentuk pop bertemakan agama Islam yang merangkumi kumpulan vokal dan diserikan muzik paluan. Muzik ini yang dibangunkan oleh
Raihan,
Rabbani NowSeeHeart dan
Brothers ini juga disambut hangat oleh penduduk luar bandar dan golongan yang kuat pegangan agamanya. Pada tahun
1996 seorang gadis sekolah bernama
Siti Nurhaliza dari pekan
Temerloh,
Pahang menghasilkan album yang diterbit oleh
Adnan Abu Hassan. Album pop Melayu ini amat berjaya di dalam pasaran. Beliau memasukkan pelbagai genre muzik seperti pop Melayu, R&B dan muzik tradisi Melayu dalam album-album beliau yang seterusnya yang turut mencapai kejayaan besar. Penyanyi ini menjadi sensasi di negara.
1990-an sehingga kini
Menjelang akhir 1990-an dengan kewujudan kemudahan
Internet, muat turun
MP3 menjadi cara yang temudah dan termurah untuk memperoleh hasil rakaman. Cakera padat cetak rompak juga didapati di
pasar malam dengan harga kira-kira satu suku daripada harga cakera padat asli, hasil daripada pengedar sah dan syarikat rakaman utama tidak mampu menyaingi pencetak rompak ini. Pasaran muzik makin merosot dengan kehadiran pemain MP3 dan telefon bimbit dengan ciri-ciri yang serupa. Ketika awal
2000-an, kemunculan bentuk hiburan yang baru iaitu rancangan realiti mampu mengembalikan minat orang awam terhadap hiburan muzik. Rancangan seperti
Akademi Fantasia dan
Malaysian Idol membolehkan orang awam memilih bintang pujaan mereka dengan menghantar
SMS. Yang menarik orang awam adalah penglibatan mereka dalam membentuk selebriti dan bahawa mereka boleh memilih sesiapa sahaja yang mereka inginkan dan bukannya membiarkan syarikat rakaman membentuk artis. Kajian menunjukan bahawa berbanding dekad-dekad lalu banyak bentuk hiburan yang lain seperti
DVD, televisyen berbayar, program radio yang makin bertambah bilangannya serta perubahan dalam gaya hidup telah mempengaruhi minat orang awam terhadap pemuzik tempatan. Namun, ini masih tidak menggambarkan litar muzik live yang aktif di mana para penghibur menggubah dan mempersembahkan karya sendiri. Pertumbuhan komersialisasi dan penempatan produk yang menggunakan pemuzik dan artis popular banyak menenggelami kehadiran persada muzik
independent (atau
bawah tanah) lalu memberikan "persepsi yang tersimpang" mengenai apa yang dibentukkan sebagai industri tempatan. Hasil rancangan realiti seperti
Vincent Chong,
Jaclyn Victor,
Daniel Lee Chee Hun dan
Mawi mampu menjual bilangan CD yang lebih berbanding artis bukan hasil rancangan ini. Kepelbagaian ini mempersonifikasikan barisan muzik popular yang meluas di Malaysia dan ketidaktentuan citarasa pengguna Malaysia terhadap keluaran budaya popular.
Rujukan
Munan, Heidi. "Music at the Crossroads". 2000. In Broughton, Simon and Ellingham, Mark with McConnachie, James and Duane, Orla (Ed.), World Music, Vol. 2: Latin & North America, Caribbean, India, Asia and Pacific, pp 175-182. Rough Guides Ltd, Penguin Books.
ISBN 1-85828-636-0.
